Na skorost', s kotorojj sejjchas dvizhutsja sobytija, ukazyvaet tot fakt, chto polnyjj perevod «Majjn Kampf» Khjorsta i Blehkketa, opublikovannyjj vsego god nazad, vyshel v progitlerovskojj redakcii. Predislovie perevodchika i primechanija byli napisany s ochevidnojj cel'ju: sgladit' svirepost' knizhki, i predstavit' Gitlera s kak mozhno bolee svetlojj storony. Ibo togda Gitler eshhe byl respektabel'nym. On sokrushil nemeckoe rabochee dvizhenie, i za ehto klass sobstvennikov gotov byl emu prostit' pochti vse. I levye, i pravye byli soglasny s poverkhnostnojj ocenkojj togo, chto nacional-socializm — vsego lish' variant konservatizma.

No vdrug okazalos', chto Gitler otnjud' ne respektabelen.

V rezul'tate ehtogo, perevod Khjorsta i Blehkketa vyshel novym tirazhom v oblozhke, na kotorojj govoritsja, chto vsja pribyl' ot prodazhi knizhki idet Krasnomu Krestu. Tem ne menee, soderzhanie «Majjn Kampf» ne ukazyvaet na to, chto celi i vzgljady Gitlera skol'-libo izmenilis'. Esli sravnit' ego proshlogodnie vyskazyvanija so sdelannymi 15 let nazad, to brosaetsja v glaza zhestkost' ego uma, to, chto ego vzgljady ne menjajutsja. Ehto nepokolebimyjj vzgljad man'jaka, kotoryjj edva li sdvinut s mesta vremennye politicheskie intrigi. Navernjaka Gitler schitaet dogovor o nenapadenii s Rossiejj ne bolee, chem izmeneniem raspisanija. V «Majjn Kampf» izlagaetsja plan snachala razgromit' Rossiju, i potom, nado polagat' — Angliju. Sejjchas zhe okazalos', chto Anglija dolzhna stat' pervojj, tak kak Rossiju legche podkupit'. No kogda s Angliejj razberutsja, togda pridet chered Rossii — po krajjnejj mere, tak ehto vidit Gitler. Tak li ehto budet na samom dele — ehto, konechno, inojj vopros.

Predpolozhim, chto programma Gitlera budet realizovana. On predpolagaet, chto cherez sto let budet sushhestvovat' territorial'no nepreryvnoe gosudarstvo iz 250 millionov nemcev, v kotorom budet vdovol' «zhiznennogo prostranstva» (t. e. ono budet prostirat'sja gde-to do Afganistana), zhutkaja bezmozglaja imperija, v kotorojj ne proiskhodit nichego krome voennojj mushtry i razvedenija vse novogo pushechnogo mjasa. Kakim obrazom on smog nachat' realizovyvat' ehtu chudovishhnuju programmu? Legko skazat', chto na rannejj stadii ego kar'ery ego finansirovali krupnye kapitalisty, kotorye videli v nem budushhego sokrushitelja socialistov i kommunistov. No oni by ne nachali ego podderzhivat', ne organizujj on ogromnoe politicheskoe dvizhenie. Opjat' zhe, situacija v Germanii, s sem'ju millionami bezrabotnykh, byla ochevidno blagoprijatnojj dlja demagogov. No Gitler ne smog by pobedit' vsekh svoikh protivnikov, ne bud' privlekatel'na ego sobstvennaja lichnost', kotoraja prosvechivaet cherez slabuju prozu «Majjn Kampf», i navernjaka zavorazhivaet slushatelejj ego rechejj. Schitaju dolzhnym zametit' to, chto ja nikogda ne mog zastavit' sebja ne ljubit' Gitlera. S tekh por, kak on prishel k vlasti — do tekh por, kak pochti vse, ja poddavalsja obmanu o tom, chto on neznachitelen, — ja razmyshljal, chto ja ubil by ego, pojavis' u menja takaja vozmozhnost', no ja ne chuvstvuju k nemu lichnojj neprijazni. On chem-to gluboko k sebe raspolagaet. Ehto chuvstvuetsja, kogda razgljadyvaesh' ego fotografii — ja osobenno rekomenduju fotografiju v nachale perevoda Khjorsta i Blehkketa, na kotorojj Gitler pokazan korichnevorubashechnikom. Ehto zhalkoe, psinoe lico, lico cheloveka, stradajushhego ot nevynosimojj nespravedlivosti. Ehto lico na mnozhestve izobrazhenijj raspjatogo Khrista v bolee muzhestvennom variante, i net somnenijj v tom, chto Gitler sam vidit sebja tak. Ob iznachal'nojj, lichnojj prichine ego zhaloby na bytie mozhno lish' dogadyvat'sja, no ehta zhaloba prisutstvuet. On muchenik, zhertva, prikovannyjj k skale Prometejj, zhertvujushhijj sobojj gerojj, kotoryjj v odinochku srazhaetsja, ne imeja shansov na uspekh. Esli on ub"et mysh', to on predstavit ehto v takom svete, kak budto on ubil drakona. S nim, kak i s Napoleonom, chuvstvuetsja, chto on srazhaetsja protiv sud'by, chto on navernjaka proigraet, no vse zhe zasluzhivaet pobedit'. Estestvenno, takaja poza neverojatno privlekatel'na; vokrug chego-to podobnogo zakruchen sjuzhet poloviny kino.

I on pochuvstvoval lzhivost' gedonizma. Prakticheski vsja zapadnaja mysl' posle okonchanija poslednejj vojjny molcha dopuskala to, chto ljudi ne zhelajut nichego, krome komforta, bezopasnosti i otsutstvija boli. V ehtom mirovozzrenii net mesta, naprimer, dlja patriotizma i voennojj doblesti. Socialist obychno ne ljubit, kogda ego deti igrajut v soldatiki, no emu nechego predlozhit' vzamen: olovjannye pacifisty detjam ne nravjatsja. Gitler chuvstvuet s iskljuchitel'nojj silojj v svoem bezradostnom mozgu to, chto ljudjam nuzhen ne tol'ko komfort, bezopasnost', korotkijj rabochijj den', gigiena, protivozachatochnye sredstva i zdravyjj smysl; im takzhe, po krajjnejj mere inogda, nuzhna bor'ba i zhertvennost', ne govorja uzhe o barabannojj drobi, flagakh i paradakh. Chem by oni ni byli s tochki zrenija ehkonomiki, kak mirovozzrenija fashizm i nacizm gorazdo zdorovee gedonizma. To zhe samoe, navernoe, verno i dlja stalinskojj voenizirovannojj versii socializma. Vse tri velikikh diktatora uvelichili svoju vlast', vzvaliv nevynosimuju noshu na svoi narody. No socializm, i dazhe v opredelennojj stepeni kapitalizm skazali ljudjam: «So mnojj vam budet khorosho», a Gitler skazal im: «So mnojj vy uznaete bor'bu, opasnost' i smert'», i v rezul'tate celaja nacija pripala k ego nogam. Mozhet, potom im nadoest i oni peredumajut, kak sluchilos' v konce poslednejj vojjny. Posle neskol'kikh let rezni i goloda, «Kak mozhno bol'she schast'ja dlja kak mozhno bol'shego chisla ljudejj» stanet khoroshim lozungom, no poka «Luchshe uzhasnyjj konec, chem uzhas bez konca» ego poborol. Sejjchas my srazhaemsja protiv ego avtora, i my ne dolzhny preumen'shat' ego ehmocional'nuju pritjagatel'nost'.